Tasavvuf Eğitimi Yöntemleri Etvar-ı Seb'a/Yedi Mertebe

Stok Kodu:
9786056876745
Boyut:
14x20
Sayfa Sayısı:
364
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2019-11
Kapak Türü:
Ciltsiz
Kağıt Türü:
1. Hamur
%33 indirimli
37,50TL
25,13TL
9786056876745
654505
Tasavvuf Eğitimi Yöntemleri
Tasavvuf Eğitimi Yöntemleri Etvar-ı Seb'a/Yedi Mertebe
25.13

Tasavvuf eğitimi cehâletten ilme, kötülükten iyiliğe ve kötü ahlaktan iyi ahlaka geçme ve yükselme anlamına gelmektedir. Tasavvuf eğitimi içerdiği eğitim metotları açısından geniş bir yelpazeye sahiptir. Sûfîler tarafından mahlûkâtın sayısınca olduğu ifade edilen bu yöntemler bazı ortak noktalardan hareketle tasavvuf tarihi içerisinde bir kısım tasniflere tabi tutulmuştur. Bu yöntemlerden bazısı daha kolay, bazısı daha kapsayıcı, bazısı ise daha tesirli olarak değerlendirilmiştir.

Etvâr-ı Seb'a metodu sûfînin, Hakk'ın/varlığın yedi mertebesinden geçerek önce nefsini daha sonra ise rabbisini tanıması sûreti ile yaratılış amacını gerçekleştirmesi yani ilâhî marifeti tahsil etmesi anlamına gelmektedir. İlâhî marifet tarif ve tavsif edilemeyen, başkasına aktarılamayan ve sûfîlerce “sırr” olarak ifade edilen bilgiler anlamında kullanılmıştır. Bu bilgiler yaşanılan ve bulunan (vecd) yani tadılarak öğrenilen, manen tecrübe edilen hususları ihtiva etmektedir. Bu manevî tecrübeler sûfînin kalbine hücum ederek onu kontrolü altına alır.

Böylece sûfînin benliğinde manevî bir dönüşüm gerçekleşmiş olur.

Tasavvuf eğitimi cehâletten ilme, kötülükten iyiliğe ve kötü ahlaktan iyi ahlaka geçme ve yükselme anlamına gelmektedir. Tasavvuf eğitimi içerdiği eğitim metotları açısından geniş bir yelpazeye sahiptir. Sûfîler tarafından mahlûkâtın sayısınca olduğu ifade edilen bu yöntemler bazı ortak noktalardan hareketle tasavvuf tarihi içerisinde bir kısım tasniflere tabi tutulmuştur. Bu yöntemlerden bazısı daha kolay, bazısı daha kapsayıcı, bazısı ise daha tesirli olarak değerlendirilmiştir.

Etvâr-ı Seb'a metodu sûfînin, Hakk'ın/varlığın yedi mertebesinden geçerek önce nefsini daha sonra ise rabbisini tanıması sûreti ile yaratılış amacını gerçekleştirmesi yani ilâhî marifeti tahsil etmesi anlamına gelmektedir. İlâhî marifet tarif ve tavsif edilemeyen, başkasına aktarılamayan ve sûfîlerce “sırr” olarak ifade edilen bilgiler anlamında kullanılmıştır. Bu bilgiler yaşanılan ve bulunan (vecd) yani tadılarak öğrenilen, manen tecrübe edilen hususları ihtiva etmektedir. Bu manevî tecrübeler sûfînin kalbine hücum ederek onu kontrolü altına alır.

Böylece sûfînin benliğinde manevî bir dönüşüm gerçekleşmiş olur.

Tüm kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 25,13    25,13   
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat