Bu işlem için üye girişi yapmanız gerekiyor

Et-Tefsiru'l Vadıhu'l Müyesser Seti - 2 Cilt Takım (Ciltli)

Hamur Tipi:
1. Hamur
Kitap Seti:
Var
Stok Kodu:
9786259968346
Boyut:
17 x 24
Sayfa Sayısı:
1704
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2025
Kapak Türü:
Ciltli
Dili:
Arapça
%25 indirimli
1.833,00TL
1.374,75TL
9786259968346
857531
Et-Tefsiru'l Vadıhu'l Müyesser Seti - 2 Cilt Takım (Ciltli)
Et-Tefsiru'l Vadıhu'l Müyesser Seti - 2 Cilt Takım (Ciltli)
1374.75

et-Tefsîru'l-Vâzihu'l-Müyesser Muhammed Ali es-Sâbûnî Hoca Efendi'nin tefsir ile alakalı olarak kaleme aldığı çalışmalarından bir tanesidir. Müellifin bu eseri diğer çalışmaları gibi açık kolay ve akıcı üslubu sayesinde islâm dünyasında pek yankı bulmuş ve birçok medresede ders kitabı olarak okutulmuştur.
Şüphesiz yaşadığımız dönem içerisinde tefsir alanında yazılmış en kıymetli eserlerden olan et-Tefsîru'l-Vâzihu'l-Müyesser; içerisinde tefsir ile alakalı naklî ve aklî ilimler cemedilmiş âyet-i kerimelerin esbâb-ı nüzûlü beyan edilmiş ve sahih hadîs-i şeriflerden şahidler zikredilmiştir.
TEFSİR NEDİR?
Tefsir lügat olarak; "açıklamak beyan etmek" anlamındaki (فَسْر) fesr kökünden türeyen bir kelime olup "açıklamak beyan etmek ortaya çıkarmak kelime veya sözdeki kapalılığı gidermek" demektir. Nitekim bir şeyin beyan ve izah edilmesini istemeye de (استفسار) "istifsâr" denilmiştir.
Tefsir terim olarak (Istılahta) ise; "Kur'ân-ı Kerîm'deki kelimelerin manalarını âyetlerin içeriklerini hükümlerini kıssalarını muhkem ve müteşabih olanlarını nâsih ve mensûh olanlarını ve inişlerindeki sebepleri kendilerine açıkça delâlet eden lafız ve tabirlerle izah etmek açıklamaktır."
Başka bir tarife göre de tefsir; "Kur'ân-ı Kerîm'in lafızlarının nasıl okunacaklarını bunların manalarını Arap lügati ve dil kurallarını kaidelerini uygulayarak beyan âyetlerin manalarını delâlet ettiği anlamlarını hükümlerini ve içerdiği kıssaları izah bu âyetlerin muhkem ve müteşabih olanlarıyla nâsih ve mensûh olanlarını açıklama aralarındaki irtibat ve uyumu gösterip izhar bunlardaki nükte ve incelikleri beşeriyetin gücü ölçüsünde beyan ve izah etmek"ten ibarettir.
Tefsirler Başlıca İki Kısma Ayrılır
Birinci kısım seleften (Hazreti Peygamber sahâbe ve tâbiînden) nakledile gelen rivâyetlere dayalı olan "tefsîr-i naklî"dir ki buna "bi-tariki'r-rivâye (rivâyet yöntemiyle) tefsir" de denir. Bu kısım tefsirlerde âyetlerin manaları nüzûl sebepleri nâsih ve mensûh olanları gösterilir.
Böyle rivâyet yöntemiyle yazılan tefsirlerin başlıca kaynakları hadîs-i şerif kitaplarıyla siyer ve tarih kitaplarıdır. Bunlara muhalif aklın hükmüne ters olan rivâyetlere itibar ve itimat olunamaz.
İkinci kısım sonradan tedvin edilen lügat ilmi belâgat ilmi gibi dil ilimlerine dayanan tefsirlerdir. Bunlar bir dereceye kadar rivâyet de içerirler. Bunlardan her birine de "bi-tarîki'd-dirâye" (dirâyet yöntemiyle) tefsir" adı verilir.
Tenbih: Kur'ân-ı Kerîm'in yorumu hakkında tefsir dışında "te'vil tebyin beyan tâlim tafsil tasrif i'rab şerh tavzih" gibi kelimeler de kullanılmaktadır.
Te'vil lügat olarak; "bir şeyin dönüp dolaşıp vardığı son nokta sözün neticesi işin âkıbeti rüyanın yorumu" gibi anlamlara gelmektedir. "evl" kelimesinden türemiştir.
Te'vil terim olarak (Istılahta) ise; "Allah'ın Kur'ân lafzında açık olmayan muradını kelâmın akışına Kitap ve Sünnet'e uygun düşecek tarzda ilgili lafzın muhtemel manalarından çıkararak açıklamak" demektir.
Tenbih: Celâleddin es-Süyûtî Rahimehüllâh tefsir ilmini öğrenmenin farz-ı kifâye olduğu konusunda ulemânın icmâ ettiğini bildirmekte ve İslâm'daki üç temel ilimden birini tefsir diye göstermektedir.
Tefsirin konusu Allah'ın insanlar için gönderdiği son ilâhî tebliği incelemek amacı ise bu tebliği her seviyeden insana anlatıp tanıtmak bununla insanların yolunu aydınlatmaktır. Râgıb el-İsfahânî'ye göre tefsir ilmi gerek konusu gerek maksadı gerekse insanların ona olan ihtiyacı sebebiyle ilimlerin en şereflisidir.
ET-TEFSÎRU'L-VÂZİHU'L-MÜYESSER KİMİN ESERİDİR?
et-Tefsîru'l-Vâzihu'l-Müyesser'inin müellifi hiç şüphesiz ilim dünyasında ilmî şahsiyeti ve güzel ahlâkıyla kendini kabul ettiren ve birçok âlimin övgüsüne mazhar olan Şeyh Muhammed Ali es-Sâbûnî hazretleridir.
Şeyh Sâbûnî hoca efendi rivayet ve dirayet sahibi müfessirlerin güzide tefsirlerini süzerek büyük bir titizlikle Safvetü't-Tefâsîr eserini hazırladığı gibi et-Tefsîru'l-Vâzihu'l-Müyesser çalışmasına da aynı şekilde ihtimam göstermiş öyle ki büyük bir ustalıkla günümüze hitap eden ve özellikle ilim yolcularının kolay anlayabileceği bir üslupla ibareleri işleyip dokuyarak kaleme almıştır.
ŞEYH MUHAMMED ALİ ES-SÂBÛNÎ HAZRETLERİ'NİN HAYATI
Asrımızın önde gelen âlimlerinden biri olan Şeyh Muhammed Ali es-Sâbûnî Rahimehüllâh; 19 Mart 1930'da Suriye'nin Halep şehrinde doğmuştur. Küçük yaşlarda ilme adanmış ilk tahsilini babası Şeyh Cemîl Efendi'den almıştır.
Yanı sıra Suriye'nin ileri gelen âlimlerinden Şeyh Muhammed Necîb Sirâc Şeyh Ahmed eş-Şemmâ Şeyh Muhammed Saîd el-İdlibî Şeyh Râgıb et-Tabbâh Şeyh Muhammed Necîb Hiyâta ve diğer bazı âlimlerden dersler almıştır.

et-Tefsîru'l-Vâzihu'l-Müyesser Muhammed Ali es-Sâbûnî Hoca Efendi'nin tefsir ile alakalı olarak kaleme aldığı çalışmalarından bir tanesidir. Müellifin bu eseri diğer çalışmaları gibi açık kolay ve akıcı üslubu sayesinde islâm dünyasında pek yankı bulmuş ve birçok medresede ders kitabı olarak okutulmuştur.
Şüphesiz yaşadığımız dönem içerisinde tefsir alanında yazılmış en kıymetli eserlerden olan et-Tefsîru'l-Vâzihu'l-Müyesser; içerisinde tefsir ile alakalı naklî ve aklî ilimler cemedilmiş âyet-i kerimelerin esbâb-ı nüzûlü beyan edilmiş ve sahih hadîs-i şeriflerden şahidler zikredilmiştir.
TEFSİR NEDİR?
Tefsir lügat olarak; "açıklamak beyan etmek" anlamındaki (فَسْر) fesr kökünden türeyen bir kelime olup "açıklamak beyan etmek ortaya çıkarmak kelime veya sözdeki kapalılığı gidermek" demektir. Nitekim bir şeyin beyan ve izah edilmesini istemeye de (استفسار) "istifsâr" denilmiştir.
Tefsir terim olarak (Istılahta) ise; "Kur'ân-ı Kerîm'deki kelimelerin manalarını âyetlerin içeriklerini hükümlerini kıssalarını muhkem ve müteşabih olanlarını nâsih ve mensûh olanlarını ve inişlerindeki sebepleri kendilerine açıkça delâlet eden lafız ve tabirlerle izah etmek açıklamaktır."
Başka bir tarife göre de tefsir; "Kur'ân-ı Kerîm'in lafızlarının nasıl okunacaklarını bunların manalarını Arap lügati ve dil kurallarını kaidelerini uygulayarak beyan âyetlerin manalarını delâlet ettiği anlamlarını hükümlerini ve içerdiği kıssaları izah bu âyetlerin muhkem ve müteşabih olanlarıyla nâsih ve mensûh olanlarını açıklama aralarındaki irtibat ve uyumu gösterip izhar bunlardaki nükte ve incelikleri beşeriyetin gücü ölçüsünde beyan ve izah etmek"ten ibarettir.
Tefsirler Başlıca İki Kısma Ayrılır
Birinci kısım seleften (Hazreti Peygamber sahâbe ve tâbiînden) nakledile gelen rivâyetlere dayalı olan "tefsîr-i naklî"dir ki buna "bi-tariki'r-rivâye (rivâyet yöntemiyle) tefsir" de denir. Bu kısım tefsirlerde âyetlerin manaları nüzûl sebepleri nâsih ve mensûh olanları gösterilir.
Böyle rivâyet yöntemiyle yazılan tefsirlerin başlıca kaynakları hadîs-i şerif kitaplarıyla siyer ve tarih kitaplarıdır. Bunlara muhalif aklın hükmüne ters olan rivâyetlere itibar ve itimat olunamaz.
İkinci kısım sonradan tedvin edilen lügat ilmi belâgat ilmi gibi dil ilimlerine dayanan tefsirlerdir. Bunlar bir dereceye kadar rivâyet de içerirler. Bunlardan her birine de "bi-tarîki'd-dirâye" (dirâyet yöntemiyle) tefsir" adı verilir.
Tenbih: Kur'ân-ı Kerîm'in yorumu hakkında tefsir dışında "te'vil tebyin beyan tâlim tafsil tasrif i'rab şerh tavzih" gibi kelimeler de kullanılmaktadır.
Te'vil lügat olarak; "bir şeyin dönüp dolaşıp vardığı son nokta sözün neticesi işin âkıbeti rüyanın yorumu" gibi anlamlara gelmektedir. "evl" kelimesinden türemiştir.
Te'vil terim olarak (Istılahta) ise; "Allah'ın Kur'ân lafzında açık olmayan muradını kelâmın akışına Kitap ve Sünnet'e uygun düşecek tarzda ilgili lafzın muhtemel manalarından çıkararak açıklamak" demektir.
Tenbih: Celâleddin es-Süyûtî Rahimehüllâh tefsir ilmini öğrenmenin farz-ı kifâye olduğu konusunda ulemânın icmâ ettiğini bildirmekte ve İslâm'daki üç temel ilimden birini tefsir diye göstermektedir.
Tefsirin konusu Allah'ın insanlar için gönderdiği son ilâhî tebliği incelemek amacı ise bu tebliği her seviyeden insana anlatıp tanıtmak bununla insanların yolunu aydınlatmaktır. Râgıb el-İsfahânî'ye göre tefsir ilmi gerek konusu gerek maksadı gerekse insanların ona olan ihtiyacı sebebiyle ilimlerin en şereflisidir.
ET-TEFSÎRU'L-VÂZİHU'L-MÜYESSER KİMİN ESERİDİR?
et-Tefsîru'l-Vâzihu'l-Müyesser'inin müellifi hiç şüphesiz ilim dünyasında ilmî şahsiyeti ve güzel ahlâkıyla kendini kabul ettiren ve birçok âlimin övgüsüne mazhar olan Şeyh Muhammed Ali es-Sâbûnî hazretleridir.
Şeyh Sâbûnî hoca efendi rivayet ve dirayet sahibi müfessirlerin güzide tefsirlerini süzerek büyük bir titizlikle Safvetü't-Tefâsîr eserini hazırladığı gibi et-Tefsîru'l-Vâzihu'l-Müyesser çalışmasına da aynı şekilde ihtimam göstermiş öyle ki büyük bir ustalıkla günümüze hitap eden ve özellikle ilim yolcularının kolay anlayabileceği bir üslupla ibareleri işleyip dokuyarak kaleme almıştır.
ŞEYH MUHAMMED ALİ ES-SÂBÛNÎ HAZRETLERİ'NİN HAYATI
Asrımızın önde gelen âlimlerinden biri olan Şeyh Muhammed Ali es-Sâbûnî Rahimehüllâh; 19 Mart 1930'da Suriye'nin Halep şehrinde doğmuştur. Küçük yaşlarda ilme adanmış ilk tahsilini babası Şeyh Cemîl Efendi'den almıştır.
Yanı sıra Suriye'nin ileri gelen âlimlerinden Şeyh Muhammed Necîb Sirâc Şeyh Ahmed eş-Şemmâ Şeyh Muhammed Saîd el-İdlibî Şeyh Râgıb et-Tabbâh Şeyh Muhammed Necîb Hiyâta ve diğer bazı âlimlerden dersler almıştır.

Tüm kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 1.374,75    1.374,75   
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat